Shaolin Kempo in Arnhem
Het ontstaan van ‘Shaolin Kempo club Lohan’ stamt uit 1979.
We gingen van start in een oude gymzaal gelokaliseerd in de Schoolstraat (Spijkerkwartier) te Arnhem.
In 1980 verhuisden we naar de gymzaal aan de Bourisicusstraat, waar we tot 1990 verbleven.
Er bleek veel animo in Arnhem en omgeving te zijn want er is een periode geweest dat de vereniging meer dan 100 studenten had.
Drie avonden per week, plus een vrije training op de zaterdag ochtend, leidde tot een optimale vordering van menig beoefenaar.
In 1981 vond aansluiting plaats bij de landelijke ‘Karate Do Bond Nederland’.
Evert van der Meulen behoorde tot de allereerste lichting van ‘rijkserkende leraren’ in Nederland. Bij een serieuze opleiding hoort ook een professionelere aanpak.
In deze gezonde atmosfeer kwam menig talent tot ontwikkeling.
De talenten destijds waren: Jim Versteegh, Kiat Que (tegenwoordig ook als leraar van de club), Jhon Lund, Joop van Kammen, Anry Obertreiss, Arie Rensen, Humphry van Westering, Gilbert Auserhofer, Rob Jacobsen, Jerry De Vries, en nog velen meer.
Gezinsuitbreiding, een zware studie Chinese geneeskunde en een soort van ‘Kempo burnout’ zorgde in 1986 voor een andere koers.
Mijn assistent Gilbert Auserhofer (tweede Dan) ging – met medewerking van andere gevorderde spelers – alleen verder met Kempo school Lohan.
In de jaren negentig deed het me deugd dat mijn oud leerling Jerry de Vries met de school weer een herstart wilde maken.
Ik bood hem aan ondersteuning te geven met gastlessen en examens. En zo geschiedde het. Jerry ging intensief van start met zijn assistent Terry Wentinck.
In 1999 deed Jerry de Vries een stapje terug. Vanaf die tijd tot op heden leidt Terry Wentinck de club.
Sinds 2005 doet hij dat samen met Kiat Que.
Na een aantal jaren keerde ook Jerry in 2007 weer terug bij de club, waarmee er nu 3 leraren aktief zijn binnen Lohan.
De 18 Lohan
Lohan is de Chinese benaming, Arhat is de Sanskriet-naam, in het Pali spreekt men eerder over Arahant.
Arhat betekent “waardig om voorwerp van verdienstelijk handelen te zijn”, en verdienstelijk handelen is dan geschenken geven of hand- en spandiensten verlenen.
Naar oorsprong zijn dit de 16, sommigen zeggen 18, eerste, volkomen verlichtte gezellen van Sakyamuni Boeddha.
In de Chinese traditie hebben ze gestalte gekregen met verlichtte zonen van het volk als voorbeeld.
S. Levi en Ed. Chavannes hebben in 1916 een publicatie aan het onderwerp gewijd:Les SeizeArhats, Protecteurs de la Loi – De 16 Arhats, beschermers van de Dharma.
In hun in de “Journal Asiatique” gepubliceerde studie richtten beiden zich op één specifieke zienswijze op respectievelijk Chinese en Tibetaanse Lohans.
Wie vandaag de Chinese tempels op met name Taiwan bezoekt, kan constateren dat bijna iedere tempel een eigen serie Lohans heeft, opgesteld in een heel eigen hal in het tempel-complex, met namen die op enig moment zijn gekozen door de respectieve abten.
Ze zijn en een bron van inspiratie zijn voor bezoekers die genieten van de levendige expressie.
Het komt niet voor dat bezoekers niet blij en vrolijk worden bij het zien van deze verlichtten.